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内容根本没有。从汉文版的大藏经里可以看得出来，虽然其中有很多从印度翻译过来的经典和论典，却很难看到能把这些经论归纳起来，而形成的一个很系统、很完整的修法。虽然龙树菩萨、无著菩萨等圣者也总结了一些修法，但...
慈诚罗珠
|显宗|密宗|比较|相同点|不同点|荣森班智达|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07561236318.html
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为了转生天上，特别精进地守戒。阿难看后，给他赠言一首：“譬如羝羊斗，将前而更却，汝为欲持戒，其事亦如是。”嘲笑他表面上守持清净的戒律，内心却被欲望所牵，发心不清净。
佛陀为了教导难陀，又把他带到...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09425236859.html
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引用，准确度倒是够了，可让人觉得别扭了，掉书袋，何苦呢～～这样的文章真是难看。咱们看看吕澄先生的文章，大家就是大家，文章多通俗，文字上不给人设立一点儿障碍。咱们的同学写论文时一定得注意，千万不要这样搞...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504238057.html
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来分析，我们就很难看出这一点。 总 结：佛教量论因明学与笛卡尔体系的对比，非专书不能尽其详，以其二者具有无穷智慧故。当然，即是专书也是智慧末事，正如禅诗所说： 达摩西来一字无 全凭心意用功夫 ...
顺真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513938128.html
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让人觉得别扭了，掉书袋，何苦呢～～这样的文章真是难看。我打个比方，就象一条河，顺顺畅畅地流多好了，你非给中间打出一道道的坝，何苦呢～～我们的文章中间引用得多就象在河中间打出了一道道的坝一样，使水流不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12061238384.html
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能立所作了达义，非说一切所作业了达义之能生等一切能立，是说由何能不间断安立了达义果者，彼乃是了达义之能立故。（这段文太繁，很难看懂。“了达所量”或“了达义”，即了知境义。如眼观色，知是色。“安立彼之量...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085038553.html
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。这种心理、这种嘴脸简直比青面撩牙，吐着舌头的夜叉还要恐怖，还要难看。就算你没有整过人吧，平常发起脾气来的时候，瞪着眼睛，眼露凶光，专盯着人家的不是，叽哩呱啦的骂，这不就是有“六十眼，犹如电光，有四十...
南怀谨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252239679.html
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培福，也就不能怨天尤人了。有的人相貌丑陋，人见人嫌，那是因为嗔恨心太重的缘故。世界上最难看的表情，就是人愤怒时那张扭曲的脸。因此，经常起嗔心的人，会导致丑陋的结果。有的人人际关系不和谐，那是在过去曾种下...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310140098.html
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或光线让我们产生‘不好’的感觉时，我们则会说：这是难看而丑陋的。同样的情况也发生在耳朵、鼻子、舌头和身体与外界的接触上。感官不停地给我们的‘心’输送不同的资料，因而产生喜欢、讨厌和无所谓等不同的情绪。...
黄威南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325240239.html
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打了一个旧布补丁，真是难看。我又稀奇这位老法师为什么如此古怪；好好的新衣，用块旧布补上去，这是为的那会事？难道这又是持戒吗！我真不懂这一套。谁知听四分律听到三十舍堕的十五条说：「若比丘作新坐具(包括...
道源法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360140477.html